Hay una raíz en todos nuestros pensamientos. De niños, esta raíz comienza a crecer sin que nos demos cuenta. Esta raíz es la que nos lleva a creer que nuestros pensamientos están relacionados con eventos y otros asuntos. Como adultos, ignoramos que la raíz existe. Por lo tanto, eliminar esta raíz es imposible.
El Buda se dio cuenta por completo de que esta raíz no existe. El Buda se dio cuenta de que cuando bebes té, pruebas el té. Esto no es un pensamiento, sino la experiencia de probar el té. A partir de esto, podemos ver cómo nos liberamos de nuestra necesidad de intelectualizar el sabor del té: ya que este es una experiencia. Siempre vivimos en la condición en la que solo existe el resultado. Como tal, el Buda se convirtió en el sabor del té en sí.
Ahora mira quién te crees que eres. ¿Es esto una experiencia o un conjunto de pensamientos arbitrarios? De esta manera, puedes darte cuenta de que ya eres el Uno, el Buda.
El pensamiento puede usarse para engañarnos a nosotros mismos sobre nuestro estado. Sin embargo, cuando usamos nuestro pensamiento para engañarnos acerca de nuestra condición, esto nos crea sufrimiento. En el fondo sabemos que nos estamos engañando a nosotros mismos; sabemos que no estamos aceptando nuestro verdadero estado. Incluso si usamos el razonamiento para ajustar nuestro pensamiento a la situación, todavía somos conscientes de esto. Incluso si toda la gente del mundo pisa fuerte, esto no cambia la verdad. Si finges ver objetos que no puede ver, aún sabes que estás fingiendo. En el fondo conoces la verdad y esto es lo que genera sufrimiento. Si descartamos continuamente nuestro pensamiento acerca de quiénes somos y somos completamente honestos con nosotros mismos, llegaremos inevitablemente al momento de olvidar nuestra imagen egocéntrica de nosotros mismos, dándonos cuenta de la verdad de quiénes somos.
Ayudar a otros es mostrarles la falacia de su pensamiento. Esto es budismo: ayudar a otros enseñándoles a descartar sus pensamientos. Esta es la única forma de ayudar a los demás.
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